اعلام نتایج بیست و هفتمین دور مسابقات کتابخوانی مدرسه مهدیه

 

نتایج فولادی و مرکز: 

فایل اکسیل 

 

فایل pdf     

 

نتایج سیالایک: 

فایل اکسیل   

 

فایل pdf     

 

قانون زوجیت

آنجا که حضرت حی سبحان گفت: [ سَنُرِیهِمْ آیَاتِنَا فِی الْآفَاقِ وَفِی أَنْفُسِهِم ( فصلت/53) ]

وادارم کرد به طبیعت با چشم دیگری بنگرم.

امروز صبح نظرم را گل جلب کرد در بین خار روییده بود.
این گل ذاتا خار ندارد
ولی باز هم در بین خار نمو کرده
انگار زوجش فقط خار است و بدون او آرام نمیگیرد.

این تصویر به زبان بی زبانی فریاد چندین آیه یی قرآن را سر میدهد.

□ سُبْحَانَ الَّذِی خَلَقَ الْأَزْوَاجَ کُلَّهَا مِمَّا تُنْبِتُ الْأَرْضُ وَمِنْ أَنْفُسِهِمْ وَمِمَّا لَا یَعْلَمُونَ | منزه است کسی که تمام زوجها را آفرید، از آنچه زمین می‌رویاند، و از خودشان، و از آنچه نمی‌دانند! ( یس/36)

□ وَخَلَقْنَاکُمْ أَزْوَاجًا | و شما را بصورت زوجها آفریدیم! (النبإ/8)

□ وَأَنَّهُ خَلَقَ الزَّوْجَیْنِ الذَّکَرَ وَالْأُنْثَىٰ | و اوست که دو زوج نر و مادّه را آفرید... (النجم/45)

□ وَالَّذِی خَلَقَ الْأَزْوَاجَ کُلَّهَا وَجَعَلَ لَکُمْ مِنَ الْفُلْکِ وَالْأَنْعَامِ مَا تَرْکَبُونَ | و همان کسی که همه زوجها را آفرید، و برای شما از کشتیها و چهارپایان مرکبهایی قرارداد که بر آن سوار می‌شوید، (الزخرف/12)

پس متوجه میشویم که بر همه یی عالم قانون زوجیت حاکم است و جزء جزء ما زوج آفریده شده است همانطوریکه زوج چشم های ما طول موج و زوج گوش های ما فرکانس های صوتی هست زوج اصلیت ما (روح ما) عالم غیب و بالاتر از آن همان است که روح ما فقط نفخه یی از اوست.

این گیاه در زمین زوجش را فراموش نکرده!

آیا ما دنبال زوج خویش هستیم؟

سید محبوب هاشمی
۱۴۰۱_۳_۱۴

انفاق تنها برای فقر زدایی نیست

 

در مکتب اسلام، هدف از انفاق تنها فقر زدایى نیست، بلکه رشد انفاق کننده نیز مطرح است. دل کندن از محبوب ‏هاى خیالى و شکوفاشدن روح سخاوت، از مهم ‏ترین آثار انفاق براى انفاق کننده است.

شما هرگز به مقام نیکوکاران و خاصان خدا نخواهید رسید مگر از آنچه دوست می‌دارید و محبوب شماست در راه خدا انفاق کنید، و آنچه انفاق کنید خدا بر آن آگاه است.

لَنْ تَنَالُوا الْبِرَّ حَتَّىٰ تُنْفِقُوا مِمَّا تُحِبُّونَ ۚ وَمَا تُنْفِقُوا مِنْ شَیْءٍ فَإِنَّ اللَّهَ بِهِ عَلِیمٌ

آیه 92 سوره آل عمران

 

تنها راهنما

 

به نام و یاد الله متعال!

ما نسل جوان زمانی که در محیط درس و مشق قرار میگریم علاقه به مطالعه کتابها پیدا میکنیم و بسیاری از ماها انواع کتب را مطالعه میکنیم و بررسی میکنیم از آن ببعد طرز نگرش ما، طرز فکر، شیوه زندگی و اظهار نظرهای ما را همان کتابهای که مطالعه کردیم شکل میدهد.

اما این خیلی مهم است که واقعا چه کتابهای را مطالعه میکنیم از کدام نویسنده میخوانیم و از کی را بیشتر قبول میکنیم!

مع الاسف امروز میبینیم که بسیاری از جوان ها حتی تحصیل کرده ها در بعضی از موارد حتی اساتید محترم دانشگاه کتابهای بسیاری از افراد به ظاهر روشنفکر اما گمراه را مطالعه میکند و در هر موضوع اظهار نظر بیجا و سطحی میکند و خیلی از مفاهیم عمیق و مهم دین را نقد غیر منصف میکند اگر بپرسیم آقا جان آیا در این مورد که اظهار نظر میکنی تبحر داری؟ آیا بصورت بیطرف بررسی کردی؟ میگوید نخیر اما باز هم به تفکرش پا فشاری میکند در واقع تفکرش هم از خودش نیست دیگران به او شکل داده است.
ما بعنوان ملت مسلمان به جایگاه یک فرد امت رسول الله جا دارد حد اقل یکبار قرآن عظیم الشان را با دقت به زبان خود ما از اول تا آخرش بخوانیم.  اما از خیلی حضراتی که بسیاری از موارد دین را قبول ندارد و در عین که خودش را دیندار میداند بپرسیم آیا یکبار قرآن را از اول تا آخرش مطالعه کردی؟ میگوید نخیر...

راه بهتر بنظر بنده نا چیز این است که غذای اصلی ذهن ماکه همیشه مطالعه کنیم باید قرآن باشد و اگر بعضی از لقمه هایش گلو گیر بود آنوقت تفاسیر و دیگر کتب علما را مطالعه کنیم و در مرحله بعدی کتابهای انواع مکاتب و اندیشه های مختلف را برای تبیین بهتر مفاهیم قرآنی مطالعه کنیم..

ما تا هنوز هر چه که مشکل فکری و عقیدتی میبینیم از این است که قرآن را نمیدانیم و جالبتر از این راه رسیدن به صراط مستقیم را از کسانی میپرسیم که خودشان غرق در گرداب ها است.

ان شاءالله که همه قرآن والا را بارها مطالعه کنیم و دیگر کتب را در سایه این مهم بررسی کنیم تا کمک راه ما به جهت رسیدن به سر منزل مقصود باشد. و یک زندگی تراز قرآن را برای خودمان و جامعه بشری بسازیم.

سید محبوب هاشمی ۳۰_۲_۱۴۰۱

 

یاد او

جانا به خرابات آ تا لذت جان بینی
جان را چه خوشی باشد بی‌صحبت جانانه

💬 وَ مَنْ أَعْرَضَ عَنْ ذِکْرِی فَإِنَّ لَهُ مَعِیشَةً ضَنْکاً | و هر کس از یاد من روى گرداند، پس همانا براى او زندگى تنگ و سختى خواهد بود.
📚سوره طه،آیه 124

شعر از مولوی

دعای ماه مبارک رمضان

بسم الله الرحمن الرحیم

یَا عَلِیُّ یَا عَظِیمُ یَا غَفُورُ یَا رَحِیمُ أَنْتَ الرَّبُّ الْعَظِیمُ الَّذِی لَیْسَ کَمِثْلِهِ شَیْ ءٌ وَ هُوَ السَّمِیعُ الْبَصِیرُ وَ هَذَا شَهْرٌ عَظَّمْتَهُ وَ کَرَّمْتَهُ وَ شَرَّفْتَهُ وَ فَضَّلْتَهُ عَلَى الشُّهُورِ وَ هُوَ الشَّهْرُ الَّذِی فَرَضْتَ صِیَامَهُ عَلَیَّ وَ هُوَ شَهْرُ رَمَضَانَ الَّذِی أَنْزَلْتَ فِیهِ الْقُرْآنَ هُدًى لِلنَّاسِ وَ بَیِّنَاتٍ مِنَ الْهُدَى وَ الْفُرْقَانِ وَ جَعَلْتَ فِیهِ لَیْلَةَ الْقَدْرِ وَ جَعَلْتَهَا خَیْرا مِنْ أَلْفِ شَهْرٍ فَیَا ذَا الْمَنِّ وَ لا یُمَنُّ عَلَیْکَ مُنَّ عَلَیَّ بِفَکَاکِ رَقَبَتِی مِنَ النَّارِ فِیمَنْ تَمُنُّ عَلَیْهِ وَ أَدْخِلْنِی الْجَنَّةَ بِرَحْمَتِکَ یَا أَرْحَمَ الرَّاحِمِینَ

اى بلندمرتبه، اى بزرگ، اى آمرزنده، اى مهربان، تویى پروردگار بزرگى که چیزى همانندش نیست، و اوست شنواى بینا، و این ماهى است که به آن عظمت و کرامت و شرافت بخشیدى و بر سایر ماه ها برترى دادى، و ماهى است که روزه اش را بر ما واجب نمودى، و آن ماه رمضان است که قرآن را در آن فرود آوردى، براى هدایت مردم و بیان دلایل روشن از هدایت و تمیز حق از باطل، و شب قدر را در آن قرار دادى، و آن را از هزار ماه بهتر ساختى، اى صاحب منت که بر تو منّتى گذاشته نشود، بر من به آزادى از آتش منّت نه، در جمع آنان که بر آنها منّت نهى، و وارد بهشتم گردان اى مربان ترین مهربانان.

 

ماه عسل

رمضان ماه عسل مومن است! و عجب در خسران اند آنانی که ماه عسل را بدون خدا بگذرانند.

به رمضان میگویم "رمضان المبارک" ماه مهمانی خدا "ضیافت الهی".....

خوب این چگونه ماه مبارکی هست که ما نباید چیزی بخوریم، چیزی بنوشیم و.....

خداوند روزی که ما را خلق کرد یک کودک عزیزی به ما سپرد تا پرورش اش دهیم -این کودک درست بخش انسانی ما است - پس نوع انسان دو بخش دارد حیوانی و انسانی که بخش انسانی ما کاملا آزاد هست و بخش حیوانی ما محدود تر..

پس بخش حیوانی ما باید بخش انسانی ما همان کودک عزیز الهی را رشد دهد باید برش غذا بدهد و در میکده ها سیرش دهد که از این غذا ها و می ناب و امثالهم مفاتح الجنان پر است اما بخش حیوانی مان اکثرا بازی گوشی میکند و به این کودک توجه نمیکند برایش غذا نمیدهد لذا خداوند متعال بعضی از غذا ها را واجب کرده یعنی باید این غذا ها را به او بدهید و در این اوقات توجه کنید اگر نی او کودک عزیز میمرد.

ماه مبارک رمضان یک ماه بزگی است که در این ماه فقط و باید در بخش انسانی مان توجه کنیم و غرق شویم در اعمال و ادعیه یی که معصومین (ع) رهنمایی کرده است.

در وقتی که همه توجه مان به بخش انسانی مان باشد و بخش حیوانی مان لجام شود باید المبارک بگویم و آنرا ضیافت الهی بدانیم.

سید محبوب هاشمی (۱۲-۱-۱۴۰۱)

تنها به منافع خود فکر نکنیم

اگر میخواهید صدای پرنده ها را بیشنوید قفس نخرید یک درخت غرس کنید
                        ☆☆☆
این جمله را که دیدم فهمیدم ما ها خیلی انحصار طلب هستیم اکثر اوقات یک طرفه قضاوت میکنیم بهتر است بگویم همه چیز را برای خود میخواهیم فقط خود را میبینیم.

□ در صنفی درسی مکتب میخواهیم استاد سریع تر درس بدهد یا مثال هلی پیچده تری کار کند در اینجا فقط خود را در نظر گرفتم چون آن دروس برای ما آسان است میخواهیم سریع رد شویم یا چون آن مثال ها برای ما قابل فهم تر است میخواهیم پیچده ترش را کار کنیم.
به دیگر همصنفی ها هیچ فکر نکردیم که آیا آنها از دین درس سریع چیزی را میفهمند یا چنین مثال ها برای آنها سنگین نخواهد بود. 

□ وقتی در یک جلسه یی هستیم که یک صاحب علم سخنرانی میکند میبینیم که خیلی ساده حرف میزند میایم تحلیل میکنیم که چرا مثال های علمی نزد چرا این موضوع را با نظریه نسبیت به ما نفهماند یا برای این موضوع شرح سیاه چاله ها مثال خوبی بود. اگر خوب متوجه شده باشید بازهم فقط خود را دیدیم چون خود ما با موضوعات علمی سر وکاری زیادی داریم میخواستیم آقای سخنران علمی صحبت کند اما دقیق تر که فکر کنیم در آنجا دهقان، نوجوان، بی سواد و اقشار متفاوت جامعه هست. پس او باید طوری سخنرانی کند که همه بفهمند نه یک قشر خاص.

□ یا همین مثال قفس درست است که ما صدای پرنده را خوش داریم اگر عاقلانه فکر کنیم نمیتوانیم برای خوشی خود آزادی او را قربانی کنیم در اینجا هم خوشی خود را میبینم و خوشی او را نه فکر نمیکنیم همانقدری که ما صوت دلنشین او را دوست داریم او پرواز در فراز باغ و بوستان را

○ با این مثال های که یاد شد ما زمانیکه روی بک موضوع خوب فکر نکنیم همه چیز را برای خود میخواهیم پس از این بعد ان شاءالله در هر کار و موضوعی باید بر علاوه منافع و ضرر خود به منافع و ضرر اطرافیان خود هم فکر کنیم.

سید محبوب هاشمی (1400/11/22)

خدا را بخوانیم!

بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَٰنِ الرَّحِیمِ

وَقَالَ رَبُّکُمُ ادْعُونِی أَسْتَجِبْ لَکُمْ ۚ إِنَّ الَّذِینَ یَسْتَکْبِرُونَ عَنْ عِبَادَتِی سَیَدْخُلُونَ جَهَنَّمَ دَاخِرِینَ

پروردگار شما گفته است: «مرا بخوانید تا (دعای) شما را بپذیرم! کسانی که از عبادت من تکبّر می‌ورزند به زودی با ذلّت وارد دوزخ می‌شوند!»

غافر/60

✾✾✾✾✾✾✾✾✾✾✾✾✾✾✾✾✾✾✾✾✾✾✾✾✾✾✾✾✾✾✾✾✾

فکر میکنم همه به عظمت و بزرگی ماه رجب پی برده است.
تا حالا میدانیم که ماه رجب ماه ملاقات دوستان خاص حضرت حق تعالی با الله متعال است و ماه رمضان ماه همه

حتما میدانیم که یکی از اعمال رجب دعا کردن است در این ماه باید زیاد دعا کنیم تا محبت خدا در دل هایمان نشیند
این آیه کریمه سوره غافر را تا اینجا 《 ادْعُونِی أَسْتَجِبْ لَکُم》همه میدانیم اما متاسفانه از اینجا بعد این آیه را اکثر مان نمیدانیم 《 إِنَّ الَّذِینَ یَسْتَکْبِرُونَ عَنْ عِبَادَتِی سَیَدْخُلُونَ جَهَنَّمَ دَاخِرِینَ》بی پرده تر بگویم آنجایی که به نفع مان نیست نمیخوانیم یا نمیخواهیم بدانیم اینجا خداوند با صراحت کامل میگوید: کسانیکه از عبادت من تکبر میکند یعنی دعا نمیکند و با تکبر از این عبادت سر باز میزند من او را با ذلت وارد دوزخ میکنم.

پس با این حساب و این توضیحات دعا کردن در این ماه از واجب هم واجبتر هست ....

دعا کردن دروازه های را برای مان باز میکند که بعضی اوقات حتی تصور هم نمیتوانیم.

کسی که خدا را زیاد میخواند و دعا میکند به این معنی است که پی به عظمت حضرت حق تعالی (ج) برده است ما هرچه از خداوند تقاضایی بیشتر کنیم به همان اندازه او را بزرگ شمردیم.  پس چه خوب میشود که همیشه عجز خود و توانگری الله متعال را با فورمول دعا به تصویر بکشیم و نقش زندگی مان را با آن رنگ آمیزی کنیم.

 سید محبوب هاشمی (1400/11/20)

 

آتش خشم

آتش خشم:

غضب یکی از قوای اصلی روح است که اگر کنترل نشود قدرت عظیم ی است برای جهنمی کردن انسانها.

گاهی ما انسانها خیلی عصبی میشویم خوب این عصبی شدن در ذات ما است و شاید حق انتخاب نداشته باشیم که عصبی شویم یا خیر اما اینکه چه کنش و واکنش از خود نشان بدهیم بسیار مهم است آیا با تدبیر عمل میتوانیم یا بدون تدبیر در آنجا میتوانیم انتخاب کنیم که انسان باشیم یا حیوان.

حیوانات همه این قوه یی غضبیه را دارد ولی تا خشمگین شود سریع عکس و العمل نشان میدهد و قدرت تشخیص هیچ چیز را در آن هنگام ندارد

انسانها در هنگام خشم و غضب دو گونه هستند.

1: یکعده مثل حیوانات سریع عکس و العمل فزیکی نشان میدهد به خودش یا اطرافیانش صدمه میزند یا با سخنان زهر آگین به آنها می تازد.

2: یکعده در هنگام خشم و غضب مثل صالحان و اولیاء خداوند خدا را یاد میکند و به یاد خدا دلش را آرام میکند سپس رضایت خدا را در سیره انبیاء الهی میسنجد و فکر میکند که در این شرایط اگر پیامبر میبود چیکار میگرد یا فلان شخص صالح یا معصوم اگر میبود چیکار میکرد و به همین معیار های یاد شده تشخیص میدهد که چگونه عمل کند. و قطعا آنانی موفق هستند که همیشه و در هر کار رضایت خدا در نظر و میگرند و اعمال شان را از این فیلتر مهم و سرنوشت ساز عبور میدهد.

1400/11/8
سید محبوب هاشمی